道教自古以來即以「宇宙自然現象」探討人類的生命現象，故道教探討「宇宙自然現象」亦發展成『生命科學』，是目前世界上最重視大自然現象的宗教，關於風水堪輿、八字、流年、祭拜、制改、消災解厄都是由探討「大自然與人類生命」的影響，產生『趨吉避凶』的概念，所謂道法即為道生念、念生理、合為道理，再由此『玄理與玄學』的基本概念及良知，發展出人類制定公平的法律，謀大眾之福。所以人類一切科學、文明乃至生命現象其根源皆來自“道”所以深究道法就可以啟發智慧，趨吉避凶。

人有三寶，『精氣神』；宇宙有三光，『日月星』；如果無日光〈太陽光〉、月光〈月球引力潮汐〉、星光〈宇宙銀河〉，則人類滅亡矣。

西方也有“星座學說”〈約以月一定區間推算宇宙銀河對人格的影響、但因推算僅約30日左右所無法推算命運吉凶〉

東方也有“星座學說”〈以八字年、月、日、時，推算宙銀河對人格的影響外，進而推算命運因果吉凶〉

所以東西方都認為人的元神是來自宇宙銀河，或影響元神甚鉅

道法“星座學說”上便發展出『禮斗法事』俗稱『安斗』，既以地球為中心將天上宇宙眾星分為『東西中南北』五方向 朝拜 五斗星君 〈每年五方眾星有值星官的概念，類似六十甲子星宿太歲星君之概念〉每年禮拜〈趨吉避凶〉，可提升元神〈三光正氣〉，亦可退卻周遭〈冤親債主〉之侵擾，消災解厄，並可依需求分類斗項保佑主要事務分為平安斗、文昌斗、財利斗、醫藥斗、車安斗、勤奮斗等。

禮斗〈安斗〉為自然法，因每年五方值星不同、無固定神像，以斗具代表宇宙，聖號為『五斗星君』、『五斗大帝』、『五斗大帝星君』等...

斗具介紹如下

斗牌令，五斗神主牌

斗篷，華蓋代表宇宙

白米，代表滿天星辰

日月傘，代表太陽月亮 與白米合為日月星三光

光明鏡，代表處事光明正氣並能照妖除魔

七星劍，代表北斗七星 並能消災解厄斬妖除魔

剪刀，代表勢如破竹剪除惡煞不利

秤 ，代表公平正義 亦有日進斗金財運亨通之義

尺 ，代表公平正義 亦有得寸進尺之事業發展之義

           撰著 聖威宮 瑞頤法師